书的前(qián )言中，译者将人(rén [展开全部]
书的前(qián )言中，译者将人(rén )类谈论(lùn )死亡和谈(⏮)论性相(xià(🐙)ng )比(🍩)，并得出两者一(🍞)致的(⛱)(de )结(🔉)论。其(🔳)实不然，食色(sè )性也并不是(shì )死色性(🌽)(xìng )也。人在谈论(📷)性(🏻)时往往嘴上禁忌心里向往，而从(➰)来不见(jiàn )有人向(xiàng )往地谈(tán )论死。西方(fāng )文人(ré(♟)n )历来比较开放——(🚹)其实不是开放只(🔪)是正常罢了—(🍶)—两样都不讳(huì )忌。所以小册子里尽是些什么约翰、什么斯，中国的只见到一个沈从文，外加一个译(yì(🕔) )字(zì )，使人难辨究竟是沈(🍶)从文译别人还是别人(rén )译(🤷)沈从(🥐)文(💞)。总(zǒng )的(🍳)感觉，中(📃)国文人太可(💿)怜。其(🍴)实(shí )，我(wǒ )觉得(dé )如(🤲)此浩大(dà )的中(zhōng )国不会缺少论死的东西，除了恩莱特对中国文学、哲学总体的(🚸)不(😁)了解外，还包括(😩)中(🖥)国(guó )文人(rén )向来(🏃)觉得死这东西不登大(dà )雅之堂，偶尔(ě(👇)r )写一些也仿佛少女的日记，只待(🎨)夜深人静(🔤)(jìng )时自(zì )己品读，并(♑)有理，有理(lǐ(⏭) )地叫(jià(🦇)o )。张(zhāng )秀娥(🔗)看(kàn )了看说道：(🛄)就住东边的(➕)吧(🔠)，紫(😇)气(🗾)东来，好兆头。其实不管你信不(bú(🐙) )信，那调(🔲)料的配方都是真的。张秀(⚫)(xiù )娥(📐)撇唇。孟(🤭)行(🛒)悠顾(🌹)不上擦(🥙)护发精油(⤴)仔(🆖)细(📋)打理，拿(ná )过橡(😬)皮筋，三两下给自(🔵)己绑(🎶)了一个炸毛版丸子头顶在脑袋上，套(tào )上t恤(🚎)牛仔裤就跟郑(🍏)阿(🙍)姨(🌿)出了门(🥣)。临走之(🚺)(zhī )前(qián )，顾(gù )潇(🏜)潇不忘(🛠)(wàng )记把扔在地上的围巾(🏼)捡起来裹在脸上(😽)。然(🈴)而一抬(tái )眼(♒)看见(😗)站在那边的霍悦颜之后，他动作(🏀)顿住，随后取下口中的香烟揉(róu )碎了(le )丢进(💨)垃圾(📜)桶，照(❄)旧是恭恭敬敬地(dì )喊她：(🈸)大小姐。她(🔍)这人向来讨厌(yàn )一个人，就(🍚)会讨厌到底。这所(💧)谓的帕子(zǐ )，其实不过是张玉(yù )敏咬破了自己的手指头(💌)伪造成的(🎿)罢了，沈(shěn )公子是个痴儿(ér )，也(yě )说(💡)不明(🎀)白事情，可不是张玉敏想怎么说(💗)就怎(⛪)么说？山的(📏)侧面，有(yǒu )一(🥅)处颇(🔙)为陡峭的山坡，张三丫(yā )指着下面(🚮)说道：(㊗)姐，就是这下面。[收起部分]
